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lunes, 15 de junio de 2009

Bienvenidos Antioqueños!!!

¡Antioquia, sé tu misma!

Recuperar nuestra tradición Cristiana Católica es el camino hacia la restauración de una Antioquia sana, sin la mano aplastante de órganos destructores de tradiciones, sin el afanado ritmo de la sociedad por cada día construir más sin medir que se destruye mucho. Familia, Dios y Nación.

Un blog para verdaderos antioqueños, aquellos que buscan lo mejor para Antioquia y que saben que la tradición no está en el papel ni en la piedra... está en lo que se construye alrededor de la familia, una sociedad sana y pensante... una sociedad superior.

¡Sean bienvenidos!

jueves, 19 de junio de 2008

Arquitectura religiosa en Antioquia

Quizás la iglesia que más me gusta por el oscurantismo que maneja en su fachada, y la que más admiración me despierta por su antigüedad, sea indudablemente la iglesia de San Ignacio y su plazuela.


4. Iglesia de San Ignacio.

- Formó parte del conjunto original de edificios iniciados por los franciscanos en 1803, siendo su propulsor Fray Rafael de la Serna.
- A lo largo de su historia a sufrido grandes reformas, y se caracteriza por que su interior es colonial y el exterior es barroco.
- Durante las guerras civiles el templo fue ocupado militarmente y profanado, sobre todo en 1885 cuando fue convertido en cuartel con cocinas y dormitorios para las tropas
- El 9 de mayo de 1885 el jefe del Estado de Antioquia Marceliano Vélez devolvió a la diócesis el templo que se le había arrebatado por el decreto 125 de 8 de marzo de 1868
- A comienzos del siglo XX sufre grandes reformas, entre la más destacada sobresale las de los arquitectos Agustín Goovares y Félix Mejía. Su fachada contiene características del estilo barroco español, conserva un pequeño frontis en piedra de Valdivia que data de 1803 y la pequeña capilla de San Ignacio.


sábado, 14 de junio de 2008

¿Cómo comenzó todo?

Para muchos es algo desconocido cómo comenzó el catolicismo en Antioquia, y mucho más escondido aun, la forma en que la iglesia Católica actuó sobre nuestros antepasados. Bien, llegaste al lugar correcto, a continuación: "¿Cómo comenzó todo?"

Escudo con Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín

Medellín ha sido de tradición católica, uno de los elementos que caracteriza la cultura paisa.

Con la Constitución Política de Colombia del año 1991 y el derecho a la libertad religiosa en el país, la ciudad ha visto el crecimiento de nuevos grupos religiosos y la proliferación de sus templos o centros de reunión, lo que de alguna forma ha generado una división en esa tradición catolica.

La preponderancia del catolicismo romano tiene hondas raíces en los procesos de conquista y colonización por parte de España después de 1492. En dicho proceso, la imposición de una cultura europea de corte católico determino la exclusión de cualquier otra manifestación religiosa en el suelo colombiano. El siglo XVI fue además un tiempo de profundas convulsiones socio-políticas en Europa con el enfrentamiento entre los católicos fieles al Romano Pontífice y los seguidores de la Reforma Protestante iniciada por Lutero y Calvino. Ello no sólo influyó en la actitud de los conquistadores españoles en sus nuevos dominios de ultramar, provocando además el establecimiento en Cartagena de Indias de la Inquisición española, con el fin de salvaguardar la ortodoxia religiosa - cultural.

La Iglesia Católica en Antioquia se estableció con el arribo de los conquistadores españoles en el siglo XVI. Junto con las expediciones de conquista venían misioneros de varias órdenes religiosas (especialmente dominicos, agustinos, franciscanos y jesuitas) que se encargaron de evangelizar a los pobladores indígenas, al tiempo que servían a los grupos españoles y criollos establecidos.

A fines del siglo XVI surgen los primeros seminarios para el clero secular, el cual, por lo demás, siempre adoleció de baja formación en comparación con las órdenes religiosas. Por ello la mayor parte de los obispos durante los siglos XVI y XVII fueron religiosos. El clero secular se encargó de las parroquias de "españoles" y mestizos, y de las doctrinas que iban secularizándose debido a la reducción de la población indígena.

En la Epoca de Independencia, el clero se dividió entre los que apoyaban al Rey (realistas) y los que preferían la independencia absoluta (patriotas). El alto clero (obispos y dignatarios) prefirieron apoyar a los primeros, mientras que curas de parroquia y buena parte de los religiosos, a los segundos. Las investigaciones apuntan a que el papel desempeñado por el clero en la Independencia fue decisivo, pues contribuyó a la movilización y reclutamiento de personas (debido a su notable influencia en las gentes) y aún sirviendo como capellanes y jefes militares.